佛法养生三层次,行为、思维、无为
佛法养生是一种超越科学模式,进入“天人合一”的高维境界才可以操办的技术。它大体上可以分成三个层次:
1.可操办的行为方面包括练功,打坐,动炼静炼,有方有法,可学可做的系列技术。
2.强调思维领悟,运用意念力,沉思冥想,超越五官视听的开悟式培训,它可以通过人自身的思维水平,改造人生观宇宙观、道德观,而获得精神上的健康,达到阴阳灵肉同时养生目的(精神促进健康,意念促进健康等方法)。
3.第三层次不太好理解——怕我也讲不清,只当参考。
佛法的第三层次就叫“开悟养生术”。是从感悟佛理比方说领悟《心经》的色空观,顿悟《金刚经》的“一切有为法皆梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的至高佛理,因此,能在人生观上修心养性,“放下”尘世间的如梦如幻的名利物欲,从而淡泊人生,获得超脱……,这时节,高层次的养生之道就在其中了。在这里,已是法无定法,只用心法,信奉也没法,顿悟融通进入色空交融的“空境”而大彻大悟。
这里获得的养生是系列养生,包括正确对待肉身,灵魂,正确处理肉体病和贪嗔痴病,最后能自由掌控生前的因果情结,今生修持轨道直至死后的轮回去向。
不但养生还能养死,最后自控“涅磐”而进入“佛国”——高维时空境界。
佛法的第一二层次一般人可以接受和自控,第三层次呢,那已经不是养生的问题,而是考虑“跳出三界外,不在五行中”的禅修目的了。也许修成者会如“凤毛麟角”彻悟者不多。不过,人往高处走,咱们不妨也探索,满足人生“潇洒走一回”,行吗?
有诗可参禅:
初禅猛觉经可贵,挑灯念佛月朗朗;
中禅忽觉念可贵,修心修行消业忙;
禅定顿生色空悟,放下解脱空荡荡;
此时正是真净土,无为深处现佛光。